开云app全站官网入口： 存在主义：于今日世界寻找意义

本文摘要：【存在主义：于今日世界寻找意义】 二十世纪中叶存在主义曾广受接待特别是在欧洲和北美虽然时间不长。它的哲理化思考方式似乎很适适用来因应第二次世界大战以及1950和60年月的社会变迁所引发的事件。纵然近年来它已经被其他学派遮去了光线它从来没有完全消失过只不外逐渐退到了配景。 40多年来麦基卓博士和黄焕祥博士往返穿梭于东学与西学从心理学、精神医学到哲学与中西医学足迹遍布五大洲协助人们处置惩罚康健、疾病、生活型态、亲密关系方面的问题。

【存在主义：于今日世界寻找意义】

二十世纪中叶存在主义曾广受接待特别是在欧洲和北美虽然时间不长。它的哲理化思考方式似乎很适适用来因应第二次世界大战以及1950和60年月的社会变迁所引发的事件。纵然近年来它已经被其他学派遮去了光线它从来没有完全消失过只不外逐渐退到了配景。

40多年来麦基卓博士和黄焕祥博士往返穿梭于东学与西学从心理学、精神医学到哲学与中西医学足迹遍布五大洲协助人们处置惩罚康健、疾病、生活型态、亲密关系方面的问题。

本书整合他们的生命阅历与专业履历始于心理疗愈穿透人性的内外演绎出不朽的洞见是集一生英华的代表作。

医学博士、文学博士及针灸师曾在英国牛津的中国针灸学苑研习针灸并获有英国发表的针灸开业执照。

我们虽然孑立但我们可以自己作主无须求助外在的权威---迷失、无依无靠但拥有无限的可能性： 这就是人本主义因为我们要提醒人们除了自己没有人能指示他该怎么做；孑立无助的他必须为自己做决议。

这就是人本主义因为我们要让人明确一小我私家若想实现自我成为真正的人要做的不是回归自己而是不停逾越自己追求自由或某种觉悟。

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存在主义酝酿了许多的时间它的泉源可追溯到古老的哲理性探究。

例如：古希伯来先知曾探讨人在宇宙的职位；前苏格拉底的希腊人强调人是思考的主体；中国古代的道家修行者指出生命的谬妄；释教让人们开始思考空和无的议题；耶稣基督布道要人凭据自己的知己去推行自己的责任；伽俐略用他的望远镜让我们意识到我们在众多宇宙中眇小的职位。他们提出的主题全在存在主义的领域内。

对你以及你所追求的生命致上我们最深的祝福。

我们有武艺精湛、履历富厚的海内外导师团队他们知行合一、身体力行地践行着海文精神。我们相信缔造一个关系性的世界是可能的在这里人们可以完整的体验自己的生命并为自己和周围的情况卖力。

海文学院的课程配景融合了工具方文化精髓例如西方各门户心理学、存在主义思想、古典中医、东方哲学等等。

在广义上海文是人类文化继续者；在狭义上海文是工具方哲学和心理学的集大成者。这两个维度是海文课堂的深度与厚度之配景纵深。

此外大多数哲学门户都专注于人的思想而轻忽人的情感但存在主义重视思想也重视情感认为它们皆是人体验世界的方式。相对于立论或艰涩难明的论述存在主义更重视的是个体的实际履历那也是它探究的焦点。

有一小我私家走在空旷的野地上不意来了一只老虎朝他追过来。

这小我私家开始奔跑眼看老虎就要追上来了。跑到田野止境的悬崖边这人抓住一根树藤跳下悬崖。死命抓着树藤的他抬头瞥见恼怒的老虎在离他十尺的上方莫可怎样地彷徨着。往下看他发现下方的沟壑里也有两只恼怒、彷徨的老虎。

他只能等着他们脱离。再抬头他瞥见矮丛里跑出两只老鼠一白一黑正齿噬他紧抓着的树藤他的救生索。树藤被老鼠咬得越来越细他知道它随时可能断掉。

这时他瞥见一枚草莓就长在距他一个手臂的地方。他一手抓着树藤一手伸出去摘了这枚草莓放进嘴里。好滋味！

对存在主义的思想家而言生命并没有与生俱来的意义纵然有我们也无从得知；人们的处境有时甚至可以说是谬妄的。

每小我私家都可以找到一种方式去面临这个问题但那需要勇气和毅力。存在主义的传统思想提供的是“ 一种生活方式而不只是一种室内游戏。”这条路并欠好走只有少数人会选择它。

主播：玉堂

这个古老的老虎和草莓的故事点出了存在主义的一些主题。人是这个事件的中心受到自然和死亡威胁的攻击。他接纳行动力争避开一定会发生的事至少乐成地延长了他的性命。

在这个历程中他能看到的世界很是有限而且当他肌肉紧绷地悬吊在深渊上方时读者可感受到他的存在所面临的险恶处境。不管是上还是下他都难逃一死。然而即便在这个无法扭转的情势下他还是自由的他仍然可以逾越他的恐惧去享受当下运用他的意识去抛开眼前的问题浏览身边的世界这个世界给了他一枚适口的草莓。

我们的课程是一门和谐共生的科学与艺术。