六年级各具特色的民居，六年级下册第八课《各具特色的民居》主要内‘开云app全站官网入口’

六年级下卷第八课《各具特色的民居》主要内容和中心思想这篇课文分别讲解了特色独特的客家民居和傣家竹楼,通过对它们方位、材料、起到和结构的刻画，反映了民族的智慧和很深的文化底蕴。六年级语文第8课各具特色的民居、傣家竹楼有什么特点？傣家竹楼的造型科干栏式建筑，它的房顶呈圆形“人”字型，西双版纳地区科热带雨林气候，降雨量大，“人”字型房顶更容易灌溉，会导致积水的情况经常出现。一般傣家竹楼为上下两层的高脚楼房，高脚是为了避免地面的潮气，竹楼底层一般不了人，是圈养家禽的地方。上层为人们居住于的地方，这一层是整个竹楼的中心，室内的布局很非常简单，一般分成堂屋和卧室两部分，堂屋设于木梯进屋的地方，较为广阔，在于是以中央铺着大的竹席，是宴请来客、商讨事宜的地方，在堂屋的外部另设阳台和走廊，在阳台的走廊上放着傣家人最青睐的取水工具竹筒、水罐等，这里也是傣家妇女做到针线活的地方。

堂屋内一般另设火塘，在火塘下架一个三角支架，用来摆放锅、壶等炊具，是烧饭做菜的地方。从堂屋向里回头乃是用竹围子或木板隔出来的卧室，卧室地上也铺成竹席，这就是一家大小睡觉的地方了。整个竹楼十分宽阔，空间相当大，也较少遮盖物，通风条件极佳，十分适宜于版纳干燥多雨的气候条件。拓展资料：竹楼的分类一、官家竹楼官家竹楼宽阔矮小，呈圆形正方形，屋顶带上三角锥状，甚类西方的“哥特式”建筑，用木片复顶。

整个竹楼用二十至二十四根粗壮的木柱承托，木柱辟在石墩上，有的横梁上雕刻花纹呈圆形u形或弓形，屋内横梁穿着柱，结构非常简单。官家竹楼客室大约有三十平方米大小，能容纳一二十人就坐。掌房用篾席砖地，是乘凉和妇女纺织的地方。

二、百姓竹楼百姓竹楼与官家竹楼完全相同，只是更为狭小，屋顶用茅草覆盖面积，木柱不许用石墩柱脚，也不许用横梁穿着柱，不许雕刻花纹。参考资料来源：百度百科-傣家竹楼六年级下卷语文7、藏戏 8、各具特色的民居教材理解一、教材理解1．课文简说。

中国民居具备古老而独有的魅力，是中华文明的宝贵遗产，反映了民族的智慧和很深的文化底蕴。这篇课文是写出我国地方民居的说明文，讲解了特色独特的客家民居和傣家竹楼。客家民居客家民居是中国南方山区的建筑奇葩，它那独有的风格更有了众多中外学者、游客甚至美国的军事专家。

文章首先总结讲解客家民居特点、所在的方位和环境，以及在世界民居中的地位：其样式是“圆形围屋或土楼”，“装饰”解释地处偏远的山区，“世界民居奇葩”是用比喻和较为来解释客家民居在世界民居中的地位。然后，课文详尽讲解了客家民居引人注目的特点：营垒式的住宅及这样修建的原因和起到。

作者用举例子、佩数据、打比方等方法，明确生动地说明了营垒式住宅的建材、外观和整体布局等特点。紧接着写出圆形围屋按八卦布局排序及其象征意义。最后写出圆形围屋内部结构特点及反映出有的民俗文化特征。

傣家竹楼竹楼是傣族人民因地制宜建构的一种类似形式的民居，具备建材经济、冬暖夏凉、防潮透气防震的优点。文章第一段总结讲解傣族竹楼的建筑环境：一幢幢竹楼幽静在凤尾竹和油棕林的浓绿中。第二段写出傣族人家“多起竹楼，傍水而居”的传统习俗及缘由：傣族地处亚热带，竹楼具备以防炎热和湿气的功能。

第三段谈傣族村寨及竹楼的外观特点。第四段说道竹楼内部结构非常简单、宽阔、古朴等特点。

第五段写出傣家修建竹楼时的传统习俗及文化内涵。一家盖房，全村拜托的习俗，反映了傣家人团结一致和睦、乐于助人的民族心理和文化传统。语言简洁精确、生活化质朴又生动形象，这是课文两篇短文在传达上的联合特点。作者运用举例子、佩数字、不作较为、打比方等多种解释方法，通俗、生动、精确地对客家民居和傣家竹楼的特点加以解释，知识性、科学性、趣味性皆较强。

参考资料这篇课文的意图，一是让学生理解客家民居和傣家竹楼的特色及民风民俗，引发对民俗文化探究的兴趣；二是体会课文的解释方法和语言的传达特点，并自学运用到自己的习作中去。2．词句解析。

（1）对句子的解读。①在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼，这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居。这句话运用了打比方和较为的方法，概括地说清了客家圆形围屋在世界建筑史上的地位。与“世界民居”较为，是一朵类似的、少见的花。

“装饰”一词拿来很妙，解释客家居住地在人烟稀少的边远山区，为下文讲解营垒式的住宅祸根伏笔。②它们大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排序，布局均匀分布，宏大壮丽。作者用列数字、打比方的方法，生动、形象地解释圆形围屋外观和整体布局特点。

不该外国友人相比之下眺望圆形围屋，禁不住收到赞叹——“天上掉下的飞碟，地下喷出的蘑菇”。八卦布局图③土楼围住圆形的房屋皆按八卦布局排序，卦与卦之间另设防火墙，整齐划一。八卦是我国古代的一套富裕象征意义的符号，是我国传统文化的代表之一。

客家民居的圆形围屋，按八卦布局排序，反映了客家人的祖先崇尚圆形，盼望吉祥、快乐和安宁的民族心理和文化传统。④傣族人家至今仍然维持着“多起竹楼，傍水而居”的习惯。竹楼是傣族传统的建筑形式。

这是因为傣族人居住区地处亚热带，气温低，雨水多，空气湿度大，竹楼不利于以防炎热和湿气。所以，傣家竹楼是傣族祖先因地制宜建构的一种类似形式的民居，仍然维持至今。傍：附近，邻近。

“多起竹楼，傍水而居”可以解读成因为傍水而居，所以以寄居竹楼居多。⑤篱内栽种着各种花木果树，堪称“树根剩寨，花上满园”。

傣族竹楼原本就“藏在浓绿的竹林中”，傣家人还讨厌在竹楼周围，家家户户的竹篱内栽种凤尾竹、槟榔、芒果、香蕉，使村寨更加充满著诗情画意，确实可以说道是“树根剩寨，花上满园”。（2）对词语的解读。闽：福建省的别名。

粤：广东省的别名。装饰：加以衬托或装饰，使原先事物更为幸福。奇葩：奇：少见的、类似的、十分的；葩：花上。

营垒：军营和四周的围墙。夯筑：夯：扔鉴地基用的工具。本课指客家人在崇山峻岭中夯实地基，筑城薄墙，修建了营垒式的土楼。侵扰：妨碍；使不安宁。

风化：渐渐侵犯使变差。崇尚：认同，尊崇。贮仓：储：储存，积聚；仓：库房，仓库。八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。

用“——”代表阳，用“--”代表秽，用三个这样的符号构成八种形式，叫作八卦。每一卦状代表一定的事物。炎热：形容十分热。

和睦相处：睦，和好。彼此友好关系地共处。

安然无恙：安然：五谷丰登；恙：病。原指人五谷丰登没病。现泛指事物均遭伤害。

二、教学目标1．读读记记“侵扰、偏远、魅力、清风徐来、和睦相处、勤俭持家、秩序井然、遮天盖地、宏大壮丽、古朴美观、蜂拥而至、安然无恙、崇山峻岭”等词语。2．默读课文，理解客家民居、傣家竹楼的独特特色，体会中华传统民居非常丰富的文化内涵。3．自学课文精确的解释和生动形象的叙述，累积语言，领悟表达方法。

三、教学建议1．这是一篇略读课文。课前可以布置学生收集有关中国民居的文字、图片资料，使学生对涉及的科学知识有所理解。老师可以根据课后资料袋的提醒，打算一些图片或音像资料。

如，陕北的窑洞，北京的四合院，西藏的碉房，重庆的吊脚楼。2．根据教材选曲特点及课程标准低段读者目标，“读者说明性文章，理解文章基本的解释方法”，本文教学可按以下思路展开：（1）初读课文，读书对读通，理解课文内容。引领学生根据提醒自律读者，可使用去找中心句、重点句和佩庐山会议的方法，搞清楚解释顺序。

（2）再行读书课文，画画批批，体会民居特点。给学生充裕的自读自悟时间，严肃与文本对话，辨别民居特色，体会文化内涵。也可根据选学内容，构成自学小组展开合作自学。

比如，分客家围屋组、傣家竹楼组，再行分组读书、议，再行互相交流、补足。（3）钻研课文，领悟解释方法。再度引领学生细读课文，逃跑民居特点，边读书边想要：课文是怎样把这些民居特点讲解确切的？让学生把运用的解释方法去找出来，读读议议，体会传达的效果。3．读取融合，学用融合。

在自学过程中，老师要通过主动、有助于的点拨、引导、概括、萃取，加剧学生对民居特点的解读和对表达方法的领悟。在此基础上，可让学生再行补足讲解一些课前收集的有关民居的资料。老师也可以索取有所不同种类的民居图片、音像资料，或出有一些随文练笔作业让学生选做。

比如，为中国民居博物馆写出一段关于重庆吊脚楼（或其他本地特色建筑）的解说词；以某一种民居的口吻做到一个自我介绍。学生锻炼时，老师要提醒学生留意运用教给的表达方法。

4．在自学客家民居最后一段和傣家竹楼最后一段时，要留意引导学生以民俗特点为相结合，体会由此体现出有的民族心理特征，承继中华民族的优良传统。5．自学这篇课文，可以把两篇短文对照一起读一读：两篇短文在表达方法上有什么完全相同或不同之处？这样既可以加剧对课文的印象，又不利于对表达方法的更好领悟。

四、教学案例教学片段一、整体感官课文，分组注重研讨一种民居师：我国幅员辽阔，有56个民族，许多地方的民居都特色独特。课文为我们讲解了哪些民居？具备什么特色？请求同学们把课文默读一遍，看看自己借此了解到了什么？生：我告诉课文主要讲解了“客家民居”和“傣家竹楼”。师：（板书：客家民居傣家竹楼）是的，课文主要给我们讲解了客家和傣族两个民族的民居。

生：我实在“客家民居”和“傣家竹楼”特点都十分独特，显然像题目写出的一样——各具特色。师：这是我们读书了课文的可行性感觉。接下来我们分为小组来自学。每个小组在读者全文的基础上，自由选择一种民居了解地读一读，读过后再行辩论辩论：这种民居有什么特点？然后作好汇报的打算。

（学生分组读书、辩论，打算分工汇报。）二、交流“客家民居”的特点师：同学们都准备好了吗？哪一组先来给大家汇报？生1：我们小组重点读者的是《客家民居》这个部分。

我先来给大家谈谈我们小组合作自学的方法。首先，我们找到了最能体现客家民居特点的语句；然后，我们了解读者了这些语句，借此总结出有了客家民居的特点；最后，我们还研究了客家民居构成这些特点的原因。下面，我来说说道我们勾画的语句。

（1）这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居。（2）营垒式住宅。（3）墙薄1米、低15米以上的土楼。

（4）一百至二百多间房屋如橘瓣状排序，布局均匀分布，宏大壮丽。（5）土楼围住圆形的房屋皆按八卦布局排序。（6）楼内房间大小一模一样，他们不分社会阶层、贵贱，每户人家公平地分到底层至高层各一间房。我汇报完了，请求我们小组的其他同学接着汇报。

生2：我们小组通过对上面这些语句的深入研究，找到了客家民居有这些特点：第一点，他们的房屋是“营垒式”的。我们刚才坎了词典，“营垒”就是军营和它四周的围墙。第二点，他们房屋的排序方式很尤其，我们平时看到的房子，是一排排三大在一起的，而客家人的房子，如橘瓣状排序，就是像橘子一样一瓣瓣地排成一圈，这个形状书上的插画可以看得很确切。

第三点，他们土楼围住的圆形房屋皆按八卦布局排序。我们刚才看了关于“八卦”的注解，但是我们还是不过于明白“八卦布局”是什么样子的？老师能给我们讲讲吗？师：（拿走一张八卦布局图）同学们请求看，这就是一张八卦布局图，它也是中华传统文化的代表之一。

生2：谢谢老师，我接着汇报。最后，我们找到客家民居的第四个特点，他们在分配房屋上十分公平，不分社会阶层与贵贱，每家人都能公平地分到底层至高层各一间房。这就是我们在合作自学中，总结出来的客家民居的特点。

生3：我接着说道。我们小组在读者时，还找到了客家民居之所以有这些特点，是和他们生活的环境以及本民族文化造就的。

例如：第二自然段中谈到，“客家人是古代从中原兴盛的地区迁至到南方的。他们的居住地大多在偏远、边远的山区，为了牵制盗匪的侵扰和当地人的排斥，之后修建了营垒式住宅。”这就是居住于的环境对客家人建筑风格的影响。还有第三自然段写出到“客家先民崇尚圆形，指出圆是吉祥、快乐和安宁的象征物”，第四自然段写出到勤俭心地善良的客家先民在房屋的分配上，反映了他们团结一致、和睦、公正、公平的性格特点。

我们实在，正是生活的环境和类似的民族文化，可谓了客家先民如此独有的建筑风格。师：你们小组合作自学得十分严肃和了解，对客家民居的特点理解得十分确切，分工汇报也十分明晰。

这种合作自学的方式有一点大家自学。听得了你们小组的讲解，我们感受到，走出客家民居，就感叹走出了客家的历史与生活，走出了客家的传统文化！三、理解傣家竹楼的特点师：那么傣家竹楼有什么特点呢？哪一个小组来汇报？生4：我们小组经过读书和辩论，找到了傣家竹楼的三个特点。我再行汇报第一个特点。

请求大家看第1自然段，傣家竹楼有“藏在竹林”的特点。生5：我汇报第二个特点。第2自然段告诉他我们，傣家竹楼还有“傍水而居”的特点。主要是因为他们住在亚热带，竹楼不利于以防炎热和湿气。

生6：我汇报第三个特点。第3自然段告诉他我们，傣家竹楼还有“树根剩寨，花上满园”的特点。我们小组汇报完了。

师：你们小组在汇报时把三个特点讲解得很确切，谢谢你们。但是你们汇报的主要是傣家竹楼在环境方面的特点。竹楼本身有什么特点呢？谁来补足？生1：我来说说道竹楼的整体结构吧。请求大家看第3自然段后半部分，“每幢竹楼呈圆形正方形，分上下两层，楼上住人，楼下关口牲口、填柴禾。

竹楼由20至24根柱子承托。”这里主要用了佩数字的方法，让我们感受到傣家竹楼结构非常简单。还有“屋内横梁穿着柱，有的横梁上雕刻着花纹。

离地七八尺处砖楼板或竹篾，将楼房隔为两层。以前屋顶是用茅草编织的草排或木片覆盖面积，近年来大都转用瓦顶”，借此可以感受到傣家竹楼也有古朴美观的特点。师：你侧重讲解了傣家竹楼“结构非常简单，古朴美观”的特点。

其他同学还有补足吗？生：我来补足。竹楼本身的特点在第4自然段也写道了，“室内通风也很好，躺在室内，只慧清风徐来，花果明月。”可见它还有“宽阔和通风很好”的特点。

生：我还要补足。课文最后一段给我们讲解了傣家修建竹楼的风俗：一家盖房，全村拜托。这反映了傣族人民的团结一致友好关系，也却是傣族盖房的众多特点。师：说道得很有道理。

这也是傣族文化的象征物，是我们中华传统文化的一个部分。四、较为两篇短文表达方法的详师：通过两个小组的合作自学、自学汇报，我们对客家民居和傣家竹楼的特点有了整体的理解。那么这两篇短文在表达方法上有什么完全相同或者有所不同的地方呢？请求同学们把两篇短文对照一起想到，细心看看。（生默读，思维，注释。

）生：我实在两篇短文把民居的特点讲解得独特生动，我或许亲眼看到了客家民居，特地走出了傣家竹楼，就像课文题目一样，感叹“各具特色的民居”呀！师：我们利用作者的刻画，充份感受到了客家民居和傣家竹楼“各具特色”！生：我找到两篇短文都谈了民居的构成原因，但原因是有所不同的。客家人是为了牵制盗匪的侵扰和当地人的排斥，所以构成了营垒式住宅；傣家人是为了以防严寒和湿气，所以修建了风格古朴的傣家竹楼。

师：是的，每一种特色的民居都有它构成的原因，我们在收集资料的时候，除了留意民居的特点，也要得失它们的构成原因。生：两篇文章的结尾也截然不同。客家民居一开始就说道它被誉为“世界民居奇葩”，使我们想要一口气读过，想到这是一朵怎样的“奇葩”。

而傣家竹楼的结尾“走上傣家人居住于的土地，你就走出了绿色的世界”，让我们好像追随作者回到了傣家竹楼旁边，一起去渐渐感觉它的特点。师：是啊，文章的结尾方式有所不同，给读者的感觉就有所不同。生：两篇短文都运用了很多解释方法，比如，佩数字，打比方。

生：我实在两篇短文也都通过民居，体现了中华传统文化的魅力。师：同学们解读得很了解。在习作中，我们也要擅于自学和运用作者的表达方法，写事物的鲜明特点。

五、涉及链接1．关于客家人客家人是指原籍为黄河流域地区的汉人，在东晋战乱时南迁，开始沦为具备“类似身份”的一群居民，在后来的几次迁移行动中，渐渐构成今天具备独有风貌的客家民系。客家人尤为显著的特征是谈客家话，客家语系是汉民族八大方言之一。目前，全世界有客家人大约4 500万人。

其中国内4 000万人，国外有500万人左右。新加坡前总理李光耀、国际著名作家韩素音皆是客家人。国内客家人聚居地的地区共计17个省、185个市县。广东的客家人有2 000多万，占到全省总人数近30%。

2．客家民居的五种优越性一是充份的经济性。建筑材料主要是黄土和杉木，十分经济。二是较好的坚固性。

墙基大多用石块垒筑，墙身内埋有竹片木条等水平纳结性筋骨，墙顶则为挑型屋檐，能保证房屋免遭水叛。三是不可思议的物理性。热天可以避免严寒转入，冷天可以阻隔冽风肆虐，在楼内构成一个夏凉冬变暖的小气候。另外薄土墙还具备含蓄起到，它维持着适合人体的湿度，环境过于腊时，需要大自然获释水分；而环境太湿时，又需要吸取水分。

这种调节作用十分有益人体身体健康。四是引人注目的防御性。墙体牢固出现异常且底层不开窗，硬木薄门上还包贴铁皮，门后用横杠抵固，门上改置屏蔽水柜，楼内水井、粮仓、畜圈等生活设施一应俱全，这是他们抗御兵匪、野兽和土著攻击所必须的。五是独有的艺术性。

这主要反映在整体造型上，从布局看，圆形围屋就是一个太极图。3．北京四合院北京四合院作为老北京人世代居住于的主要建筑形式，驰名中外，世人皆知。这种民居有正房（北房）、推倒座（南座）、东厢房和西厢房在四面围合，构成一个口字形，里面是一个中心庭院，所以这种院落式民居被称作四合院。

四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来合为天地。院内，四面房子都向院落方向门口，一家人在里面其乐融融。由于院落宽阔，可在院内植树栽花，饲鸟养鱼，叠石造景。居住者不仅拥有舒适度的住房，还可共享大大自然赐给的一片幸福天地。

北京四合院所以出名，还因为它虽为居住于建筑，却蕴含着深刻印象的文化内涵，是中华传统文化的载体。四合院的翻新、雕饰、彩绘恣意反映着民俗民风和传统文化，展现出一定历史条件下人们对快乐、幸福、富足、吉祥的执着。如，以蝙蝠、寿字构成的图案，寓意“福寿双全”，以花瓶内充当月季花的图案寓意“四季五谷丰登”，而嵌于门管、门头上的吉辞祥语，所附在檐柱上的抱柱楹联，以及挂在室内的书画佳作，堪称集贤哲之古训，采行古今之名句，或歌山川之美，或铭待人之学，或诗鸿鹄之志，风雅备至，充满著浓烈的文化气息。

登斯庭院，犹如步入一座中国传统文化的殿堂。4．陕北窑洞窑洞一般修在朝南的山坡上，向阳，东面山，面朝广阔地带，鲜有树木遮盖。

一院窑洞一般建3孔或5孔，中窑为正窑，有的分前后窑，有的一入三进，从外面看4孔要各进门户，回头到里面可以找到它们有隧道式小门互通，顶部呈圆形半圆形，这样窑洞就不会空间减小。窑壁用石灰涂抹，变得白晃晃的，干爽亮堂。窑洞内一侧有锅和灶台，一头连着炕，由于灶火的烟道通过炕底，冬天炕上很温暖。

炕周围的三面墙上一般贴满一些绘有图案的纸或油画的画，陕北人将其称作炕围子。炕围子是一种实用性的装饰,它们可以防止炕上的被褥与坚硬的墙壁必要认识摩擦,还可以保持清洁。

陕北窑洞的窗户较为讲究，窗户分天窗、斜窗、炕窗、门窗四大部分，都有剪纸装饰。窗外张贴有窗花，从外看颜色艳丽，内观则流畅舒坦，从而产生一种独有的光、色、调相融合的形式美。窗格疏朗，阳光可以权利地透进来。

5．西藏民居西藏民居与西藏的其他文化形态一样，也具备其独有的个性。藏族民居丰富多彩，藏南谷地的碉房、藏北牧区的帐房、雅鲁藏布江流域林区的木结构建筑各有特色，就连窑洞也能在阿里高原上寻见。藏族最不具代表性的民居是碉房。

碉房多为石木结构，外形端庄巩固，风格典雅豪放；外墙向下膨胀，内壁仍为横向。碉房一般分两层，以柱计算出来房间数。

底层为牧畜圈和贮藏室，层高较低；二层为居住于层，大间作堂屋、卧室、厨房、小间为储藏室或楼梯间。若有第三层，则多作经堂和晒台之用。

碉房具备扎实巩固、结构严密、楼角规整的特点，既有利于防风避暑，又便于御敌防盗。帐房与碉房迥然不同，它是牧区藏民为适应环境弃水草而居于的流动性生活方式而使用的一种特殊性建筑形式。普通的帐房一般更为矮小，平面呈圆形正方形或长方形，用木棍承托低大约2米的框架；上悬黑色牦牛毡毯，中拔一长15厘米左右、长1．5米的缝隙，不作通风通风之用；四周用牦牛绳机车，相同在地上；帐房内部周围用草泥块、土坯或卵石二垒成高大约50厘米的矮墙，上面堆满青稞、酥油袋和干牛粪(不作燃料用)，帐房内陈设非常简单，上方稍外设火灶，灶后供佛，四周地上铺以羊皮，可供坐卧游憩之用。帐房具备结构非常简单、支架更容易、夹板灵活性、更容易迁往等特点。

六年级下卷语文书第八课《各具特色的民居》将近反义词，多音字《各具特色的民居》中的近义词、反义词、多音字如下：【近义词】：古朴——普通装饰——装饰兴盛——兴旺风化——生锈和睦——和好炎热——寒冷 遮天盖地——铺天盖地秩序井然——井然有序安然无恙——完好无损 【反义词 】：偏远——繁盛和睦——争吵炎热——寒冷非常简单——简单传统——时尚承前——始后【多音字】并转 ①[zhuǎn] 转告、送到 ②[zhuàn] 飞转、旋转 ③ [zhuǎi] ：说出或写文章时无意不必通俗易懂的词句，而用于文言文词语以贞高雅。砖 ①[pū] 铺床、铺开 ② [pù]铺子缓。中国特色民居作文。

拒绝仿效六年级下卷语文课文第八课《各具特色的民居》,民居特色与文化结合。中国各地的居住于建筑，又称民居。居住于建筑是最基本的建筑类型，经常出现最先,产于最甚广,数量最多。

由于中国各地区的自然环境和人文情况有所不同，各地民居也显露出多样化的面貌。中国汉族地区传统民居的主流是规整式住宅，以采行中轴对称方式布局的北京四合院为典型代表。

北京四合院分前后两院，互为的正房体制尤为推崇，是举办家庭礼仪、会见高贵宾客的地方，各幢房屋朝向院内,以游廊相连接。北京四合院虽是中国封建社会宗法观念和家庭制度在居住于建筑上的具体表现，但庭院方阔，尺度国宅，宁静平易近人，花木井然，是十分理想的室外生活空间。华北、东北地区的民居大多是这种宽阔的庭院。

堂屋和土楼 中国南方的住宅较灵活，多楼房，其典型的住宅是以小面积长方形天井为中心的堂屋。这种住宅外观方正如印，且朴素简练，在南方各省产于很广。在闽南、粤北和桂北的客家人经常居住于大型集团住宅，其平面有圆有方，由中心部位的单层建筑厅堂和周围的四、五层楼房构成，这种建筑的防御性很强，以福建永定县客家土楼为代表。

在中国的传统住宅中，饶平的客家土楼独具特色，有方形、圆形、八角形和椭圆形等形状的土楼共计8000余座，规模大，造型美，既科学简单，又有特色，包含了一个不可思议的民居世界。福建土楼用当地的生土、砂石、木片竣工单屋，继而连成大屋，进而二垒起厚实堵塞的“抵挡性”的城堡式建筑住宅——土楼。土楼具备坚固性、安全性、封闭性和反感的宗族特性。

楼内挖有水井，配有粮仓，如时逢战乱、匪盗，大门一关，自成一体，万一被围也可数月之内粮水大大。再加冬暖夏凉、防震抗风的特点，土楼出了客家人代代相袭，繁衍生息的住宅。少数民族居住于建筑 中国少数民族地区的居住于建筑也很多样，如西北部新疆维吾尔族住宅多为平顶，土墙，一至三层，外面围有院落；藏族典型民居“碉房”则用石块砌筑外墙，内部为木结构平顶；蒙古族一般来说居住于可移动的蒙古包内；而西南各少数民族常依山面水修建木结构干栏式楼房，楼下空敞，楼上住人，其中云南傣族的竹楼最有特色。中国西南地区民居以苗族、土家族的吊脚楼最不具特色。

吊脚楼一般来说修建在斜坡上，没地基，以柱子承托建筑，楼分两层或三层，最上层很矮，只敲粮食不了人，楼下堆满杂物或圈养牲畜。北方窑洞和古城民居 中国地域宽阔、民族较多，各地民居的形式、结构、装饰艺术、色调等各不具特点。

在此，主要讲解一下个性独特的北方窑洞和古城内的民居。中国北方黄河中上游地区窑洞式住宅较多，在陕西、甘肃、河南、山西等黄土地区，当地居民在天然土壁内修筑横洞，并常将数洞连接，在洞内加砌砖石，修建窑洞。窑洞屏蔽，防噪音，冬暖夏凉，节省土地，经济省工，将大自然图景和生活图景有机融合，是因地制宜的极致建筑形式，渗入着人们对黄土地的热衷和留恋。此外，中国还有留存较完好无损的古城，这些古城内皆有大量的古代民居。

其中，山西临汾古城和云南丽江古城皆在1998年被列为《世界遗产名录》。临汾古城是现存尤为原始的明清古代县城，是中国汉民族中原地区古代县城的典型代表。

迄今为止，这座城市的城墙、街道、民居、店铺、庙宇等建筑，依然基本完好无损，其建筑格局与风貌特色大体未动。临汾是研究中国政治、经济、文化、军事、建筑、艺术等方面历史发展的活标本。始建于南宋的丽江古城是融合纳西民族传统建筑及外来建筑特色的惟一城镇。丽江古城并未不受中原城市建筑礼制的影响，城中道路网点状，没森严的城墙。

黑龙潭是古城的主要水源，潭水分成条条粗流向墙绕行户，构成水网，古城内随处可见河渠流水淙淙，河畔垂柳曳水。人教版六年级下卷语文第八课《各具特色的民居》主要内容文章首先总结讲解客家民居特点、所在的方位和环境，以及在世界民居中的地位：其样式是“圆形围屋或土楼”，“装饰”解释地处偏远的山区，“世界民居奇葩”是用比喻和较为来解释客家民居在世界民居中的地位。然后，课文详尽讲解了客家民居引人注目的特点：营垒式的住宅及这样修建的原因和起到。

作者用举例子、佩数据、打比方等方法，明确生动地说明了营垒式住宅的建材、外观和整体布局等特点。紧接着写出圆形围屋按八卦布局排序及其象征意义。最后写出圆形围屋内部结构特点及反映出有的民俗文化特征。

文章第一段总结讲解傣族竹楼的建筑环境：一幢幢竹楼幽静在凤尾竹和油棕林的浓绿中。第二段写出傣族人家“多起竹楼，傍水而居”的传统习俗及缘由：傣族地处亚热带，竹楼具备以防炎热和湿气的功能。第三段谈傣族村寨及竹楼的外观特点。第四段说道竹楼内部结构非常简单、宽阔、古朴等特点。

第五段写出傣家修建竹楼时的传统习俗及文化内涵。一家盖房，全村拜托的习俗，反映了傣家人团结一致和睦、乐于助人的民族心理和文化传统。小学六年级《各具特色的民居》中的解释方法，并举例。（人教版）客家民居不作较为：　在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼，这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居。

打比方：它们大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排序，布局均匀分布，宏大壮丽。佩数字：大部分土楼有两三百年甚至五六百年的历史，遭受无数次地震惊一动、风雨风化以及炮火反击而安然无恙，表明了传统建筑文化的魅力。

举例子：比如，许多房屋大门上刻着这样的正楷对联：“承前祖德勤和俭，始后子孙读书与耕”，展现出了先辈期望子孙和睦相处、勤俭持家的心愿。傣家族楼列数字：竹楼由20至24根柱子承托。

屋内横梁穿着柱，有的横梁上雕刻着花纹。

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