开云app全站官网入口： 100个最具中华文化意义的汉字

一 最小的数字，在正整数中找不到比它更小的数；又是最大的数字，意味着“一切”。始终如一的字形，象征着中华民族统 一、稳定与持久。天 时而表现详细的人的头顶，时而表现抽象的“上天”。

一身二任泉源于古代中国人天人合一的看法。在有着深厚农耕文明 的中国人心中，“天”“地”“人”三者的关系组成了社会的基本关系。人 肢体站立，反映了人类祖先从猿到人的演化历程；精神站立，人的精神要上可达于天，下可立于地，要成为具有独立 人格的生命。

人生在世，我们要始终保持一个姿势“挺身站立为人，顶天立地做人。”阴 本义为山北水南，可指月、地、夜、寒、女、死，与阳相生相克。阳 本义为山南水北，可指日、天、昼、热、男、生，与阴相生相克。

中国古代哲学认为，宇宙中领悟物质和人事的两大 对立面是阴阳。日 中国向来有日神和火神崇敬。灼烁、文明，一直为人们所憧憬。

作为自然神，日的职位低于天。作为时间单元，天和 日有相似的意义。日在天上运行，因此天日常用在同一词汇中。月 自然界的月亮一圆一缺相隔30天，与日相对应，是人们常见的自然现象。

关于月有不少漂亮的神话传说，并通过对月 变化的视察，发生了月蚀的知识和纪录，以及对月的祭祀及礼仪等。易 易为变易，宇宙的天性就是差异、变化，没有两个时刻完全相同，人类的历史也是如此。这是中国儒门第界观的第一 信念，古往今来无人能将其颠覆。化 变是外在的，化是内在的。

文化、教养，都是内在的，现代的信息化，更是一种科技的大厘革。山 地上所突兀者，人间所仰望者，为山。山被中国人赞美成有脊梁的阳刚的代表，所以山就是男子的象征。

水 五行之一，组成了中国古代朴素唯物主义的要素。水是一种尺度，也是一种境界。老子“上善若水，水善利万物而不 争”体现出道家“无为而求治”的哲学思想。

禅 是中国化的佛，是神圣巅峰的封号，是逾越言语的世俗智慧，是吾国吾民独占的精神风物。茶 人在草木之间，茶是将人与自然融为一体的圣物，令人身心柔软、平静和从容。在中国，茶被称为百病之药，陆羽 《茶经》将茶文化推向极致；在日本，茶被称为神草，品茗祛病延年，茶道成为日本人奇特的民族文化。

生 生即生命，“天地之大德曰生”。把天地看成是不停生化的天地，用生命的看法来看待天地、万物和人体器官，是诸多中 国文化的内核，讲明了中国人倾向于在一切事情中寻找一种基础的和谐与统一，而不是斗争与杂乱。耕 耕地是人类社会进步的一个标志，是农业文明泛起以后的重大进步。

而耕地手段的进步，就是社会、经济进步的表 现。春 春表现在太阳照耀下草木萌发，反映了先民对万物生长靠太阳的朴素认识。春是生机的象征，也是一年的开始。

每到 春节，极具装饰性的“春”字遍布城乡，成为中国人一年优美希冀的寄托。工 “工”字承载着中领土木修建工程生长的富厚文化信息，使中国成为古代科学技术高度蓬勃的国家。禾 中国是世界上最主要的农业起源地之一。

禾，最初指北方的粟。禾穗垂而向根，被昔人引为君子不忘本、谦虚、感恩 的美德。

休 甲骨文中像人靠着大树休息，之后引申有休假、停止、喜乐、优美等意思，远超一般人的想象，清晰地展现出中国文 字演变的一个缩影。田 经由人工开发，用于农业耕作的土地，在历史历程中是统治者和人民配合关注的焦点，几多历史事件由田地而发生和 展开。

丰 远古的氏族部落划定领土称为“丰”。甲骨文中是树木和下方的土堆的形象，后引申出草木茂盛，转指人的容貌丰润、体 态丰满。中国正是在对丰美、富厚、丰盛等的不停追求中获得生长。

丝 甲骨文中有此字，说明我国丝绸在上古既已泛起。丝绸是我国古代的一重大发现，在汉代即已远销到欧洲古罗马，形 成了著名的“丝绸之路”。农 中国自古以农立国，统治者都把生长农业放在首位，所以“国以民为本，民以食为天”，黎民的温饱问题都不能解决，那 么国将不国。家 先民由游猎进入定居阶段的标志，是人们生活的依托。

因此保家卫国，匹夫有责。安 体现了中国人特有的哲学思想。对民是“平安”，对国家就是“安宁”，从国家层面而言，安与定、平等既体现为一种状 态，也是一种动态。乐 甲骨文中“乐”字是一把类似二胡的乐器。

音乐带来快乐，这个字厥后用于书写世上一切的快乐。道 道是处世的原则、事物的本质、宇宙的本质、是宗教，也是方术，人人有道，事事有道，是中国人对理想境界最朴 素，也是最深刻的体悟。法 平之如水，执法必须公正，犹如一碗水端平，体现了执着追求社会公正的传统中王法律意识。

圆 是古代对“天”的形状的朴素认识，即所谓“天圆地方”，这种看法影响了古代天文学的生长，对修建学也发生了深远的影 响。“圆”是中华文化的精神追求之一。

中国哲学首先追求品德的修为，继而作用于外部世界，即“内圣外王”。“内圣”境 界体现之一即圆融、圆通，形成圆满的生存逻辑，从而做一个有品德的人。儒 春秋时，孔子建立儒家学派。

汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，儒学成为中国封建社会的正统思想。悟 “觉悟”，瞥见我的心。觉是一个瞬间，悟是一个长长的历程。把所有觉的瞬间与长长的悟的历程联合起来，我们就可以 瞥见自己的心了。

佛 佛陀释迦牟尼是觉者、知者。释教起源于公元前六世纪的古印度，东汉时由官方正式引入中国。“南朝四百八十寺，多 少楼台烟雨中”，释教在唐代到达壮盛，其信仰在中国历史上有很深厚的基本。戒 古代中国的父母官有种“戒石”，是刻警戒仕宦的铭文的石碑，凡事引以为“戒”，行事说话多加小心，从道德上约束自 己，从而成了一种中华美德。

本 “本”是基础，“本草”指中药。民以食为天，国以农为本，被视为社稷守业的不二。

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